زمان انتشار: ۱۴۰۰ دوشنبه ۳۰ فروردين ساعت 07:52    تعداد بازدید: 56    کد مطلب: 116247

محبت الهی، نتیجه ایمان و عمل صالح

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴿مریم/۹۶﴾ کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏ اند به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار مى‏ دهد


دعای روز ششم ماه رمضان
اللَّهُمَّ لاَ تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لاَ تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ‏
اى خدا مرا در این روز بواسطه ارتکاب عُصیانت خوار مساز و به ضرب تازیانه قهرت کیفر مکن
وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَى رَغْبَةِ الرَّاغِبِینَ‏
و از موجبات خشم و غضبت دور گردان به حق احسان و نعمتهاى تو به خلق اى منتهاى آرزوى مشتاقان.
تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

________________________________________

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (96)
در بیان حال مؤمنان مى‌فرماید:
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا: بدرستى که آنانکه ایمان آوردند به خدا و رسول. وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌: و بجا آوردند کارهاى شایسته پسندیده. سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا: زود است که قرار دهد براى ایشان خداوند بخشنده، دوستى در دلهاى‌
مردمان، یعنى مودت و محبت ایشان را در دلها افکند بى‌اسباب و وسائطى از قرابت و صداقت و غیر آن، بلکه به محض اختراع باشد از جانب حضرت احدیت. و این کرامتى است مخصوص به اولیاء که حق تعالى ایشان را به آن اختصاص داده به جهت اعظام و اجلال آنها، چنانچه رعب و هیبت را انداخته در دلهاى دشمنان خود.
تبشیر: به اتفاق فریقین، این آیه در شأن حضرت امیر المؤمنین علیه السلام نازل شده.
اما خاصه اخبار مستفیضه:
1- على بن ابراهیم به اسناد خود از ابى بصیر که گفت: به حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: قول خداى تعالى‌ «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» فرمود: ولایت امیر المؤمنین علیه السلام ودّى است که خداى تعالى ذکر فرموده‌ « تفسیر برهان ج 3 ص 27.»
2- محمد بن العباس به اسناد خود از حضرت صادق علیه السلام روایت نموده که: این آیه نازل شد در حق على علیه السّلام، پس نیست مؤمنى مگر آنکه در قلب او دوستى باشد براى على علیه السّلام‌ « تفسیر برهان ج 3 ص 27.»
3- سید رضى (قدس اللّه سره) در خصایص به اسناد خود از ابن عباس که:
این آیه در باره امیر المؤمنین نازل شد که محبتش در قلوب مؤمنین باشد « تفسیر برهان ج 3 ص 28.»
اما عامّه:
1- ثعلبى در تفسیر خود گفته: یعنى ایشان را خدا دوست مى‌دارد و دوستى ایشان را در دل مؤمنان مى‌اندازد از اهل آسمانها و زمین‌ها. پس به سند خود روایت نموده از براء بن عازب که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله خطاب کرد به على که بگو خداوند قرار داده براى من نزد خود عهدى و در سینه‌هاى مؤمنان مودت و محبتى، حق تعالى این آیه نازل فرمود. حافظ ابو نعیم همین روایت را در کتاب «ما نزل القرآن فى على» به سندهاى خود از براء بن عازب روایت نموده‌ « تفسیر برهان ج 3 ص 28.»
2- ابن المغازلى در مناقب از ابن عباس که گفت: اخذ رسول اللّه (ص) یدى و اخذ بید علىّ فصلّى اربع رکعات ثمّ رفع یده الى السّماء فقال اللّهمّ سئلک موسى بن عمران و انا محمّد اسئلک ان تشرح لى صدرى و تیسّر لى امرى و تحلل لى عقدة من لسانى یفقهوا قولى و اجعل لى وزیرا من اهلى علیّا اشدد به ازرى و اشرکه فى امرى، قال ابن عباس فسمعت منادیا ینادى یا احمد قد اعطیت ما سئلت فقال النّبىّ صلّى اللّه علیه و آله یا ابا الحسن ارفع یدک الى السّماء و ادع ربّک و اسئله یعطیک فرفع یده الى السّماء و هو یقول: اللهمّ اجعل لى عندک عهدا و اجعل لى عندک ودّا فانزل اللّه تعالى على نبیّه صلّى اللّه علیه و آله انّ الّذین امنوا و عملوا الصّالحات سیجعل لهم الرّحمن ودّا فتلاها النبىّ على اصحابه فعجبوا من ذلک عجبا شدیدا، فقال النّبىّ صلّى اللّه علیه و آله ممّ تعجبون؟ انّ القران اربعة ارباع فربع فینا اهل البیت خاصّة و ربع حلال و ربع حرام و ربع فضائل و احکام و اللّه انزل فینا کرائم القران‌ « تفسیر برهان ج 3 ص 25»
رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله، دست من و دست على علیه السلام را گرفت، پس چهار رکعت نماز بجا آورد و دست به آسمان بلند و گفت: خدایا موسى از تو سؤال نمود و عطا فرمودى و من محمد سؤال مى‌کنم اینکه شرح صدر به من عطا فرما و آسان گردان امر مرا و گره از زبان من بردار و بفهمان قول مرا و قرار ده براى من وزیرى از اهل من على را و محکم فرما پشت مرا و شریک نما او را در امر من. ابن عباس گوید: پس شنیدم منادى ندا نمود: اى احمد بتحقیق عطا فرمودیم آنچه سؤال نمودى. پس حضرت فرمود: یا ابا الحسن بلند کن دست خود را و بخوان خدا را و سؤال کن تا عطا فرماید؛ امیر دست به دعا (بلند) و گفت:
خدایا براى من قرار ده نزد خود عهد و دوستى، آیه شریفه نازل و حضرت رسول بر اصحاب تلاوت نمود، پس تعجب نمودند تعجب شدیدى. حضرت فرمود: از چه‌ تعجب کنید؟ قرآن چهار ربع است: ربعى در شأن ما اهل بیت بخصوصه، و ربعى حلال، و ربعى حرام، و ربعى فضایل و احکام. قسم به خدا نازل فرموده در شأن ما بهترین قرآن را.
3- نیشابورى در تفسیر خود، ابن مردویه در مناقب، سجستانى در غرایب القرآن، طبرى در خصایص، ابن حجر در صواعق تماما نقل نموده‌اند که این آیه در شأن على علیه السلام نازل شده است. « تفسیر برهان ج 3 ص 27- 26»
........................................................................................
ه حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد
تو را در این سخن انکار کار ما نرسد

اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده اند
کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد

به حق صحبت دیرین، که هیچ محرم راز
به یار یک جهت حق گزار ما نرسد

هزار نقش برآید ز کلک صنع و یکی
به دلپذیری نقشِ نگار ما نرسد

هزار نقد به بازار کائنات آرند
یکی به سکه صاحب عیار ما نرسد

دریغ قافله عمر کان چنان رفتند
که گردشان به هوای دیار ما نرسد

دلا ز رنج حسودان مرنج و واثق باش
که بد به خاطر امیدوار ما نرسد

چنان بِزی که اگر خاک ره شوی کس را
غبار خاطری از رهگذار ما نرسد

بسوخت حافظ و ترسم که شرح قصه او
به سمع پادشه کامگار ما نرسد

به صفحه رسمی اینستاگرام سازمان تامین اجتماعی بپیوندید
کلید واژه